Bab Empat Belas: Memecahkan Formasi

Ketika Tikus Pencari Harta, Dabo, memasuki formasi, ia seolah ikan yang kembali ke air, melesat mulus mengikuti celah-celah formasi menuju ke dalam lembah. Sepanjang jalan, berbagai formasi yang mendekat padanya, begitu bersentuhan dengan cahaya tipis di tubuhnya, langsung kehilangan daya kerjanya.

Hanya dalam sekejap, Dabo sudah menembus keluar dari wilayah perlindungan formasi tersebut. Di hadapannya kini tampak sebuah mulut gua gunung yang tandus dan gersang.

Melihat sekeliling yang kosong, Dabo sadar jika memang ada warisan kultivasi atau harta karun, pasti tersembunyi dalam gua itu. Maka, ia melangkah cepat ke depan mulut gua, mengerahkan kemampuan istimewanya, dan memusatkan penglihatan.

Gugusan formasi di luar lembah begitu banyak, tak mungkin mulut gua yang paling penting tidak dipasangi perlindungan. Setelah diteliti, Dabo bersyukur tidak bertindak gegabah. Ia melihat bahwa meski tak ada satu pun formasi di mulut gua, tetapi justru penuh dengan larangan yang jauh lebih tinggi tingkatannya dibanding formasi.

Melihat larangan itu, Dabo mengingat-ingat kembali pengetahuannya dan tersenyum puas. Jika yang dihadapi adalah formasi, mungkin ia harus sedikit kerepotan. Namun larangan adalah sesuatu yang sama sekali bukan masalah baginya.

Baru saja ia mengingat kembali pengetahuan turun-temurunnya, ia sadar bahwa larangan sejatinya adalah bentuk penerapan lain dari formasi. Dan yang paling tidak ditakutinya adalah formasi. Baik itu formasi maupun larangan, pada dasarnya hanya cara untuk mengendalikan aturan-aturan sederhana antara langit dan bumi.

Sedangkan ras Tikus Pencari Harta, salah satu dari tiga bakat istimewa mereka adalah kemampuan untuk mengabaikan aturan. Inilah alasan utama mengapa mereka bisa menduduki peringkat pertama dalam daftar binatang buas langka.

Bahkan aturan pun bisa diabaikan, apalagi sekadar formasi dan larangan. Artinya, kebanyakan tempat tinggal dan gudang harta orang lain, bagi kaum tikus ini tak ubahnya seperti rumah sendiri.

Larangan—Berasal dari Formasi

Namun siapa pencipta pertama larangan dan menamainya demikian, tak seorang pun tahu. Dari ingatan darah yang diwarisi Dabo, hanya ada penjelasan singkat tentang asal-muasal larangan dan proses pembentukannya.

Dikisahkan, pada zaman kuno saat dunia baru terbentuk, di daratan kuno muncul banyak tempat tersembunyi penuh berkah. Seorang makhluk ilahi mengamati proses terbentuknya tempat tersebut, lalu memadukan kekuatan aturan dan menciptakan cara untuk membangun tempat-tempat penuh berkah dengan bahan-bahan langka, menamainya sebagai formasi.

Ia kemudian menyusun dan mengembangkan tiga jenis formasi lainnya: formasi serang, formasi segel, formasi pertahanan, dan formasi pendukung—empat formasi utama dewa. Dalam suatu pertarungan, ia menggunakan formasi ciptaannya dan meraih kemenangan besar.

Seorang makhluk ilahi lain yang menyaksikan bertanya, “Apakah itu?” Ia menjawab, “Formasi!” Maka, kata “formasi” pertama kali terdengar di antara makhluk-makhluk ilahi lainnya.

Setelah makhluk ilahi itu tiada, warisan formasi jatuh ke tangan makhluk-makhluk lain, menyebar begitu cepat dari satu ke sepuluh, dari sepuluh ke seratus, seratus ke seribu.

Seiring waktu, selalu ada orang-orang cerdas yang mendapatkan pencerahan saat menggunakan formasi, sehingga jenis formasi pun semakin beragam, walau tetap tidak lepas dari cakupan empat formasi utama.

Setelah sampai ke Alam Dewa, karena sulit mendapatkan bahan pembentuk formasi, di sanalah sistem formasi disederhanakan membentuk sistem formasi dewa. Ketika sampai di dunia kultivasi, karena berbagai sebab, formasi dewa pun disederhanakan lagi dan jadilah formasi yang kini digunakan para kultivator.

Setelah formasi tersebar luas, para ahli zaman kuno pun mulai mendalami ilmu pil dan alat sihir. Sebagian besar menemukan bahwa formasi bisa meningkatkan keberhasilan pembuatan pil. Misalnya, saat pil hampir jadi, dibutuhkan banyak energi spiritual. Dengan membangun formasi pengumpul energi, hasilnya bisa berlipat ganda.

Dari luar ke dalam, orang-orang jenius mulai berpikir: jika formasi bisa digunakan di luar, mengapa tidak diperkecil dan ditempatkan di dalam pil? Dalam situasi inilah lahir formasi mini, yang disebut larangan.

Belakangan, para pandai besi menirunya dan mendapati alat sihir yang dihasilkan jauh lebih kuat serta memiliki berbagai kemampuan formasi. Maka, teknik larangan pun makin luas digunakan.

Saat akhirnya sampai ke dunia kultivasi, larangan berkembang menjadi berbagai jenis. Dalam pembuatan alat, pil, maupun dalam latihan, larangan ada di mana-mana. Karena larangan bersumber dari formasi, penggunaannya bersama formasi menghasilkan lebih banyak keajaiban.

Setelah memastikan tak ada bahaya, Dabo mengerahkan kemampuan istimewanya. Segera, cahaya tipis mulai tampak di bulu-bulunya. Ia pun melangkah hati-hati ke arah mulut gua.

Di hadapan mulut gua, bagi orang awam, tampak kosong belaka. Namun di mata Dabo, mulut gua itu penuh dengan benang larangan, sangat rapat seperti jaring ikan. Jika ada yang tak paham aturan dan menyentuh salah satu saja, akan terjadi reaksi berantai.

Larangan di sini tak hanya punya kemampuan menyerang, tapi juga terhubung dengan formasi besar di luar. Jika seseorang memicu larangan, formasi besar akan menyerang sekaligus larangan-larangan itu juga aktif menyerang.

Formasi masih mending, jika mengerti, walau formasi aktif, nyawa masih bisa diselamatkan. Tapi tidak demikian dengan larangan, sebab tak ada yang tahu seperti apa jenis larangannya. Setiap orang yang belajar larangan, pasti ada pemahaman masing-masing, sedikit perbedaan saja, larangan bisa berubah bentuk.

Jadi, kecuali sang pemilik asli, bahkan ahli larangan pun tak bisa yakin mampu membongkar larangan milik orang lain seratus persen.

Jika larangan itu jenis segel, paling hanya disegel. Tapi bagaimana jika yang disentuh itu larangan pemindah atau serang? Nasib buruk pun menanti.

Setelah mengamati sejenak, Dabo memahami situasi larangan di mulut gua, lalu melangkah masuk.

Larangan petir langit.
Larangan segel.
Larangan pemindah.
Larangan penyamaran.
Dan beberapa jenis larangan yang bahkan Dabo pun tak tahu namanya.

Ternyata, pemilik gua ini memang ahli larangan. Demikian pikir Dabo sembari melangkah.

Di depan larangan, Dabo hati-hati mengulurkan cakar, dan saat tak ada reaksi apa-apa, ia baru merasa tenang. Meski dalam warisan darahnya disebutkan bahwa bakat istimewa rasnya bisa mengabaikan berbagai aturan, itu hanya berlaku di zaman kuno, bukan sekarang. Karena itu ia tetap waspada.

Setelah mencoba, Dabo benar-benar mendapati larangan itu sama sekali tidak bereaksi padanya, persis seperti dalam ingatan turun-temurun. Maka, ia pun langsung menembus larangan-larangan itu.

Sekelompok larangan pun segera bergetar dan aktif. Namun cahaya tipis yang membungkus tubuh Dabo langsung bekerja, sehingga larangan-larangan itu, begitu mendekat, seolah kehilangan sasaran dan membiarkan Dabo melenggang masuk.

Setelah melewati larangan, Dabo pun sampai ke dalam gua. Gua itu tidak besar, hanya sekitar lima atau enam meter dalamnya, dan seluruh bagian dalamnya bisa terlihat sekali pandang.

Bagian dalam gua itu sama sekali tidak tampak seperti gua alami, melainkan buatan tangan. Dinding-dinding gua penuh dengan bekas tebasan pedang.

Di ujung gua, seseorang duduk bersila tegak di tengah gua.

Dabo mendekat dan melihat, orang itu duduk bersila dengan mata terpejam, wajahnya putih bersih bagai pualam, raut mukanya tampak jelas dan terukir indah. Rambut panjangnya tergerai, diikat pita merah yang menjuntai ke pinggang. Ia mengenakan jubah panjang putih bersulam benang emas, sepatu perang hitam berhiaskan emas di kakinya, duduk diam tanpa bergerak.

Jika saja tubuhnya tak sepenuhnya kehilangan tanda-tanda kehidupan, orang pasti menyangka ia hanya sedang tidur.

Namun Dabo tahu, orang di depannya sudah lama meninggal. Kemungkinan karena tingkat kultivasinya sangat tinggi saat masih hidup, tubuhnya tetap utuh seolah masih hidup, tak membusuk sedikit pun.

“Jadi ternyata mayat, hampir saja aku kaget,” gumam Dabo.

“Coba lihat dulu, ada barang bagus atau tidak, baru pikirkan yang lain.”

Sambil berbicara sendiri, Dabo mengamati sekeliling gua. Setelah berkeliling, ia merasa kecewa, karena ternyata selain mayat itu, gua ini benar-benar kosong melompong, tak ada apa-apa.

Ternyata pemiliknya miskin, perlindungan di luar begitu ketat, kukira peninggalan tempat tinggal, eh, malah cuma makam! Sial sekali.

Masuk dengan penuh harapan, siapa sangka sehelai rambut harta pun tak ditemukan.

“Sudahlah, lebih baik keluar cari majikan saja.”

Dengan wajah penuh ketidakrelaan, Dabo hendak beranjak. Namun ketika ia berbalik, matanya yang tajam menangkap kilatan cahaya di jari mayat itu.

Dabo segera menoleh dan melihat, di jari tengah tangan kanan mayat itu terdapat sebuah cincin yang tak mencolok, memancarkan cahaya samar.

Melihat itu Dabo langsung berseri-seri, dalam hatinya muncul empat kata: “Cincin Penyimpanan!”