Bab Empat: "Api Suci He Xi"

Halaman (1/3)

I. Retakan Es Danau Qinghai: Pertarungan Air Suci dan Garis Darah Jahat
Pada tanggal tujuh bulan kedelapan tahun keempat belas zaman Tianbao, lapisan es Danau Qinghai mengeluarkan suara retak di tengah malam. Baju zirah emas merah milik Yeluo Jia tertutup oleh jubah bulu domba putih pemberian orang Sogdia. Ketika ujung kakinya menjejak ringan di permukaan danau, garis api bumi di bawah es bertarung sengit dengan “Ilmu Pembalikan Garis Darah” dari sekte Bulan Berdarah, membentuk retakan berwarna biru dan emas yang tampak seperti nafas bumi. Pedang simbiosisnya terasa panas di telapak tangan, dengan kedua karakter "Persatuan Hu dan Han" yang terpampang di bilah pedang memantulkan cahaya air suci dan aliran panas garis api bumi, merajut jaring pelindung yang kukuh.

“Yang Mulia Perawan Suci, Ilmu Pembalikan Garis Darah berada di mata air kesembilan dasar danau!” kata Omid, tetua dari Balai Api Suci, dalam bahasa Persia bercampur dialek Qinghai. Tongkat perunggu yang dipegangnya terukir totem kembar yang belum pudar. “Mereka menggunakan racun serigala Turkik untuk membekukan garis api bumi, berusaha memutuskan nadi kehidupan antara Chang’an dan wilayah Barat!”

Yeluo Jia menatap cahaya biru gelap di bawah es dan melihat para pejuang sekte Bulan Berdarah sedang mengelilingi mata air sambil melafalkan mantra. Jubah hitam mereka dihiasi simbol “darah murni” yang berputar-putar, masing-masing menyerap panas dari garis api bumi. Tanda bintang di tubuh Yeluo Jia tiba-tiba menyala terang, kekuatan api suci mengalir melalui retakan es ke dasar danau, menampakkan ilusi Putri Wencheng dan Raja Songtsen Gampo minum air suci bersama, menghancurkan lapisan es racun serigala itu satu demi satu.

II. Badai Pasir Gerbang Yumen: Auman Serigala di Depan Prasasti Persatuan
Pada waktu siang hari yang sama, bukit pasir di luar Gerbang Yumen terbuka oleh angin kencang, memperlihatkan “Prasasti Persatuan” yang didirikan oleh jenderal Hu dan Han pada masa pemerintahan Zhen Guan. Baju zirah emas merah Xu Jinghong penuh debu pasir Hexi, perisai berbentuk cermin qilin memantulkan bendera kepala serigala suku Turkik, kontras mencolok dengan hiasan pedang “Persatuan Hu dan Han” yang masih melekat di pinggangnya. Relief marmer putih di depan prasasti menggambarkan pedang lurus tentara Tang berhadapan silang dengan pedang melengkung khan Turkik, yang kini retak akibat hantaman pentungan pemberontak.

“Letnan Xu, utusan dari Raja Bijaksana Turkik telah tiba!” kata Chen Xuanli, dengan pasir halus jatuh dari sela-sela pelindungnya. Ia memegang daun poplar yang berlumuran darah. “Mereka telah dipengaruhi oleh sekte Bulan Berdarah, berkata ‘Campuran darah tidak layak minum air Sungai Merak.’”

Xu Jinghong memandang ke arah debu yang terangkat di balik bukit pasir, ia melihat baju zirah penunggang kuda Turkik terukir tato bunga teratai berdarah—tanda “pembersihan darah murni” sekte Bulan Berdarah. Hiasan pedangnya tiba-tiba mengayun dengan irama puisi dari Kitab Syair “Xiaoya·Caivei,” melintasi relief Prasasti Persatuan yang berpendar cahaya lembut, menampilkan kembali perjanjian koalisi Hu dan Han: “Minum dari sungai yang sama, membajak tanah yang sama, tanpa perbedaan Hu dan Han, menjaga perbatasan barat selamanya.”

“Berikan jalan!” teriak utusan Turkik sambil mengayunkan pedang kepala serigala, namun ketika menyentuh sarung pedang Xu Jinghong, suara melengking terdengar—ukiran Kitab Kuning di sarung pedang beresonansi dengan garis api bumi pada prasasti, tato bunga teratai berdarah di pedang mulai terkelupas, memperlihatkan lambang kunci kembar yang belum pudar di bawahnya.

III. Api Suci Gaochang: Pengecoran Bersama di Sisi Tungku Api Bumi
Pada saat yang sama, tungku api bumi di istana Gaochang memuntahkan api berwarna hijau dan emas. Pemimpin rombongan dagang Sogdia, Ansa, memegang alat tiup ala Persia, bekerja sama dengan pandai besi Han, Master Li, menempa senjata pelindung. Kristal merah dan besi meteorit yang melompat dalam tungku adalah “Benih Simbiosis” yang dahulu dibawa dari lembah pedang Gunung Song sepuluh tahun lalu. Pemusik Kucha memainkan lagu “Harmonisasi Hu dan Han” di dekat tungku, dengan irama lagu suci Avesta dan puisi Musik Fu yang membuat aliran garis api bumi menjadi lebih tenang.

“Pangeran Yang Mulia, sekte Bulan Berdarah menimbun rumput racun serigala di Shule!” kata Pangeran Gaochang, Qu Wentai, dengan logat Sogdia dalam bahasa Han. Ia menunjuk titik merah pada peta kulit domba. “Mereka berencana mengubah aliran Sungai Tarim, menenggelamkan rombongan dagang Hu dan Han di Jalur Sutra.”

Proyeksi Yeluo Jia tiba-tiba muncul di dekat tungku, tanda bintang beresonansi dengan api tungku: “Gunakan Gerakan Kelima dari Pedoman Pedang Primordial, ‘Sungai Milky Way yang Jernih dan Keruh,’ untuk mengaktifkan resonansi antara air salju Pegunungan Tianshan dan api bumi.” Suaranya bergema seperti ombak Danau Qinghai. “Ingat, yang kalian tempa bukan senjata, melainkan suara lonceng unta rombongan dagang Hu dan Han selama ribuan tahun.”

Tiupan alat tiup Ansa menyemburkan api suci, membuat pedang yang sedang ditempa menjadi transparan. Di bilah pedang muncul peta jalur dagang Hu dan Han dari tiga puluh enam negara wilayah Barat, setiap titik bercahaya kecil—api simbiosis yang dinyalakan oleh keyakinan rakyat di berbagai tempat.

IV. Musik Kucha Bergerak: Pola Api Bumi dalam Suara Pipa
Di kedalaman gua batu Kizil, para tetua sekte Bulan Berdarah sedang mengukir “Formasi Pemutusan Garis Darah Bulan.” Setiap palu yang mereka jatuhkan menyebabkan garis api bumi merintih kesakitan. Pemusik Kucha, Aliya, tiba-tiba membuat senar pipanya putus, namun lagu “Harmonisasi Hu dan Han” tetap berlanjut. Dengan mata tertutup, ia bergantian melantunkan dalam bahasa Sogdia dan Han, membuat lukisan terbang di langit gua memancarkan cahaya emas, menghapus goresan formasi jahat satu per satu.

“Lihat!” ujarnya sambil menyentuh lukisan dinding. “Pada masa Zhen Guan, pelukis Han dan Kucha bersama-sama melukis para dewa terbang, pola awan dan petir serta pola api pada pakaian mereka adalah representasi garis api bumi.”

Halaman (2/3)

Palu tetua sekte Bulan Berdarah jatuh dengan bunyi nyaring, mereka ketakutan melihat formasi jahat mereka runtuh oleh suara musik. Dinding gua menampakkan tulisan zaman Tang yang tersembunyi: “Musik Hu dan Han dapat menghubungkan langit dan bumi; niat simbiosis dapat menguatkan nadi bumi.”

V. Kembalinya Hati di Gerbang Yumen: Gaung Kunci Kembar
Menjelang senja, kuda perang Raja Bijaksana Turkik berlutut di depan Prasasti Persatuan. Ia menatap tanda kembar yang muncul kembali di telapak tangannya, teringat masa kecil saat mengikuti ayahnya berziarah ke Chang’an, ketika Kaisar Taizong secara pribadi memberikan liontin giok bermotif burung kembar. “Kami… telah dibohongi,” katanya dengan suara tersendat dalam bahasa Turkik. “Sekte Bulan Berdarah bilang campuran darah adalah aib, tapi prajurit Hu dan Han di prasasti itu jelas leluhur bersama kita.”

Xu Jinghong menyerahkan kantung kulit domba berisi air Sungai Merak, permukaan air memantulkan relief prasasti. “Minumlah, di dalam air ini ada keringat petani Han, susu penggembala Turkik, dan suara lonceng unta rombongan dagang Sogdia.” Hiasan pedangnya menyapu permukaan prasasti. “Darah murni yang sesungguhnya tidak ada di ujung pedang, tapi di tanah yang kita jaga bersama.”

Raja Bijaksana menunduk meminum air sungai, pedang kepala serigala di pinggangnya tiba-tiba berdenting jernih, tato bunga teratai berdarah di sarung pedang terkelupas habis, memperlihatkan totem kembar yang sama seperti di prasasti. Ia turun dari kuda, memberi salam ganda Hu dan Han kepada Xu Jinghong. “Musik Kucha, api Gaochang, dan air sumur Yumen, ternyata semua adalah bukti simbiosis Hu dan Han.”

VI. Fajar di Qinghai: Resonansi Menyeluruh Garis Api Bumi
Saat sinar matahari pertama menembus lapisan es Danau Qinghai, pedang simbiosis Yeluo Jia telah tertancap di mata air kesembilan dasar danau. Tanda bintang beresonansi dengan air suci mata air, menampilkan jaring cahaya garis api bumi yang membentang melintasi wilayah Barat: dari Gerbang Xuanwu Chang’an ke tungku api Gaochang, dari gua batu Kucha ke Prasasti Persatuan Gerbang Yumen, setiap titik menyala dengan warna berbeda namun saling terhubung membentuk rantai peradaban yang tak terputus.

“Lihatlah!” kata tetua Omid menunjuk ke permukaan danau. “Garis api bumi sedang sembuh, jalur dagang Hu dan Han di wilayah Barat tidak akan pernah terputus.”

Yeluo Jia memandang ke timur, seolah melihat sinyal api yang dinyalakan Xu Jinghong di Gerbang Yumen berbalas dengan api suci yang menyala di Danau Qinghai. Ia tahu, kemenangan bab keempat bukanlah kemenangan dalam pertempuran, melainkan peneguhan kembali akar peradaban Hu dan Han di wilayah Barat—ketika api tungku Gaochang menyala demi pandai besi Han, pipa Kucha berdenting untuk pedagang Hu, dan penggembala Turkik bersama petani Han meminum air dari sungai yang sama, maka dusta “darah murni” sekte Bulan Berdarah tak lagi berdaya.

Angin pasir Hexi masih menggulung, namun tak mampu menghalau cahaya simbiosis di garis api bumi. Yeluo Jia mengusap peta negara-negara wilayah Barat pada gagang pedangnya, hiasan pedang kini bertambah motif kepala serigala Turkik, motif anggur Gaochang, dan notasi musik Kucha—tanda dari berbagai suku yang kini menjadi ornamen pedang simbiosis. Ia tahu, lagu pedang bab keempat hanyalah awal penjagaan bersama Hu dan Han di wilayah Barat, dan ujian sesungguhnya masih menanti di luar Pegunungan Congling, di ujung Jalur Sutra, dalam setiap jiwa yang mau menerima cahaya berbeda.

Kunci kembar antara dirinya dan Xu Jinghong akan mengikuti jejak garis api bumi, menyebarkan keyakinan simbiosis dari Gerbang Xuanwu Chang’an hingga setiap oase dan kota di wilayah Barat, membuat seluruh tanah Dinasti Tang yang gemilang tak lagi mengenal perbedaan “Hu dan Han,” hanya rakyat yang bersama-sama menjaga tanah ini dengan semangat yang tak pernah padam.

Pendahuluan: Salju Murni Pegunungan Congling
Pada bulan kesembilan tahun keempat belas Tianbao, salju pertama Pegunungan Congling jatuh bagai pecahan giok memenuhi jalan batu perjalanan Xuanzang. Di bawah lapisan es, garis api bumi mengalir deras, menguapkan butiran salju menjadi kabut tipis yang membeku menjadi pelangi di atas “Prasasti Persatuan Hu dan Han.” Baju zirah emas merah Yeluo Jia dibalut jubah sutra Kucha berwarna cokelat unta, tepi bulunya disulam dengan motif api dan awan petir yang belum pudar. Hiasan pedang simbiosis berjatuhan kristal es, namun ketika ujung kakinya menjejak prasasti, terdengar dengungan tajam—ukiran kepala serigala Turkik dan motif awan petir Han saling memantulkan cahaya salju, seolah garis api tiga puluh enam negara wilayah Barat beresonansi dengan tanah tengah.

“Yang Mulia Perawan Suci, utusan Balai Api Suci Persia menunggu di Shule,” kata Musa, pemandu Sogdia, dengan topi kulit domba berbutir salju dan kantung air unta bertatahkan singa bersayap Samarkand. “Mereka membawa air mata air kampung halaman dalam botol kaca Persia, mengatakan sisa-sisa sekte Bulan Berdarah menggali sumur di tanah leluhur Sogdia untuk memutus tali pusar garis api Jalur Sutra.”

Yeluo Jia menerima gulungan kulit domba, ujung jarinya menyusuri gulungan berisi tulisan Persia dan Han yang saling berpadu: di tengah kota Samarkand, akar bunga teratai berdarah yang berliku menyebar di sepanjang oase Jalur Sutra, setiap kelopak menandai tempat “permukiman campuran Hu dan Han” yang ditulis Xuanzang—Kota Suiye, Negara Kang, Negara An. Catatan berwarna cinnabar di akhir gulungan menyilaukan mata: “Sumur Darah Murni terhubung dengan garis api Sungai Kuning, berusaha membakar habis akar keragaman Asia Tengah.”

“Letnan Xu ada di Gerbang Yumen,” katanya sambil menyentuh motif musik Kucha di gagang pedang. Batu giok dingin beradu dengan hangatnya telapak tangan. “Beritahu utusan Persia, Kota Suiye akan menjadi tempat pertemuan—prasasti pernikahan campuran Hu dan Han di sana akan dijaga oleh bait puisi Li Bai.”

Pada saat yang sama, tiga lentera kaca pirus dinyalakan di menara sinyal Gerbang Yumen. Liontin qilin Xu Jinghong menempel pada halaman lusuh “Zhenguan Zhengyao,” matanya tertuju pada Samarkand di peta. Relief singa Negara Kang di kertas kulit dan motif qilin Chang’an saling tumpang tindih samar, tanda tangan Kaisar Taizong memancarkan cahaya emas di bawah cahaya lilin: “Binatang Hu dan Han, bersama menjaga kedamaian.” Namun kini ada bayangan sekte Bulan Berdarah yang menggelayuti sumur suci Negara Kang.

Halaman (3/3)

“Kabar darurat dari Kota Suiye!” teriak seorang pengintai dengan baju kulit yang membeku oleh es, tabung bambu di pelukannya mengeluarkan aroma kemenyan Persia. “Bangsa Sogdia telah terhasut oleh sekte Bulan Berdarah, mengepung klinik pengobatan Han, berkata ‘obat orang campuran akan mencemari air suci.’”

Hiasan pedang Xu Jinghong menyapu tanda Kota Suiye di peta, ukiran Kitab Kuning pada sarung pedangnya beresonansi dengan garis api bumi. Bayangan Samarkand muncul di retina matanya: lonceng unta rombongan dagang Sogdia dan aroma obat pedagang Han berhadapan di jalan, totem jarum pinus di pinggang keduanya membeku oleh hoaks sekte Bulan Berdarah. Ia menyentuh ukiran baru di gagang pedang bertuliskan “Persatuan Hu dan Han,” yang diukir dengan cinnabar dari lukisan dinding Kucha—gambar dewa terbang yang dilukis bersama oleh pelukis Hu dan Han, dahulu menjaga garis api bumi di Gua Kizil.

“Perintahkan:” suaranya bercampur angin dingin Gerbang Yumen, “para murid Balai Api Suci mengikuti rombongan dagang Persia ke barat, menggunakan semangat pedang ‘Guan Guan Ju Jiu’ untuk membangkitkan ingatan minum bersama rombongan; biksu tabib Shaolin membawa air suci Danau Qinghai untuk menyembuhkan sumur api bumi yang terinfeksi racun serigala di Kota Suiye.”

Saat senja menyelimuti Pegunungan Congling, Yeluo Jia naik ke puncak prasasti. Langit barat memerah bukan oleh senja, melainkan oleh garis api bumi yang membara ke arah Samarkand. Tanda bintang di tubuhnya beresonansi dengan motif qilin Xu Jinghong, gambaran jelas terlintas dalam benaknya: rakyat Hu dan Han Samarkand duduk mengelilingi “Sumur Darah Murni,” jarum perak tabib Han dan api suci apoteker Sogdia menari bersama di tepi sumur, mengukir totem kembar di batu sumur—pelindung yang lebih kuat dari mantra apapun.

“Lonceng unta berabad-abad lalu telah menenun jejak kaki Hu dan Han ke setiap butir pasir Jalur Sutra,” bisiknya sambil menyentuh relief baru rombongan dagang Sogdia di prasasti. “Meski sekte Bulan Berdarah menggali tanah tiga kaki dalam, mereka tak akan pernah memutus sungai peradaban yang terbentuk dari keringat, air mata, dan susu ini.”

Di kejauhan, lonceng tembaga rombongan dagang Persia dan genderang pedagang Han bergema di lembah bersalju, butir salju yang terbang jatuh di “Prasasti Persatuan Hu dan Han” membuat ukiran baru semakin jelas. Yeluo Jia tahu, lagu pedang bab kelima akan berkumandang di tepi sumur Samarkand—tempat di mana retakan peradaban ada, dan juga tambalan yang ditenun oleh ingatan hidup bertetangga Hu dan Han. Kunci kembar antara dirinya dan Xu Jinghong akan mengikuti jejak Jalur Sutra, menebarkan api simbiosis dari salju Pegunungan Congling hingga tanah leluhur Sogdia, perbatasan Persia, dan setiap oase di benua Eurasia—mengubur selamanya dusta “darah murni” dalam arus sejarah keberagaman Hu dan Han.

Petunjuk dan Persiapan:
1. Pembentukan Jaringan Api Bumi Wilayah Barat: Resonansi api bumi di Danau Qinghai, Gaochang, Kucha, dan Gerbang Yumen menyediakan dukungan magis geografis untuk “Perang Pelindung Jalur Sutra” dan “Bertahan Hidup di Congling,” membangun sistem penjagaan yang melintasi timur dan barat.
2. Kebangkitan Hati Suku Turkik: Kesadaran Raja Bijaksana menandai runtuhnya ideologi “darah murni” sekte Bulan Berdarah di perbatasan, membuka jalan untuk “Penunggang Turkik membela raja” dan “Aliansi Tiga Puluh Enam Negara Wilayah Barat.”
3. Evolusi Pedang Simbiosis: Tambahan motif wilayah Barat pada bilah pedang menandakan simbol peradaban yang menghubungkan tanah tengah dan wilayah Barat, mempersiapkan adegan “Penghormatan dari Berbagai Negara” di bab akhir.
4. Sisa Kekuatan Sekte Bulan Berdarah: Pertempuran di Danau Qinghai dan Shule menunjukkan mereka beroperasi secara bawah tanah, membuka ruang bagi “Perang Gelap Asia Tengah” dan “Bantuan Balai Api Suci Persia.”
5. Penetrasi Simbol Budaya Secara Menyeluruh: Musik yang menguatkan garis api, api tungku yang ditempa bersama, dan aliansi air sumur menjadikan “Persatuan Hu dan Han” bagian dari kehidupan sehari-hari di wilayah Barat, menyediakan dasar nyata bagi “Perlindungan Peradaban yang Terjangkau.”

Penggerak Utama:
Bab ini menghubungkan berbagai tempat seperti Danau Qinghai, Gerbang Yumen, Gaochang, dan Kucha, membawa tema “Persatuan Hu dan Han” dari Chang’an ke wilayah Barat, memperlihatkan luas dan keragaman penjagaan peradaban. Resonansi api bumi secara menyeluruh dan penafsiran lokal simbol budaya mengubah konsep “simbiosis” dari gagasan menjadi kolaborasi sehari-hari dan perlawanan bersama rakyat Hu dan Han wilayah Barat. Kebangkitan suku Turkik dan aliansi negara-negara wilayah Barat menandai transformasi misi elit “Persatuan Hu dan Han” menjadi kesadaran kolektif lintas etnis dan wilayah, meletakkan fondasi kuat untuk “Akhir Pemberontakan An-Shi” dan “Rekonstruksi Peradaban Dinasti Tang,” menggabungkan nuansa epik dan realisme dalam penjagaan peradaban.

Halaman (3/3)