Bab Delapan: Api di Padang Leyou

Satu, Kristal Es di Pagoda Angsa Liar: Perubahan Aneh di Hari Chongyang

Pada tanggal sembilan bulan sembilan tahun pertama era Baoying, aroma buah cornel yang halus melayang di tengah kabut pagi Dataran Leyou, namun tidak mampu menutupi aura es ungu kehitaman di dasar Pagoda Angsa Liar. Jubah sutra bermotif buah cornel milik Ye Luojia ternoda warna kelabu pucat oleh hawa dingin, sementara pola tersembunyi "Pendakian Bersama Hu dan Han"—perpaduan antara bunga krisan kaca Persia dan buah cornel tanah Tiongkok—sedang terkoyak sedikit demi sedikit oleh kutukan es. Ujung kakinya menyentuh prasasti "Pendakian Bersama Hu dan Han" di dasar pagoda. Di antara tulisan aksara Han "Mendaki Tinggi Mengenang Jauh" dan tulisan Sogdiana "Api Bumi Bersinar Bersama", kristal es berbentuk prisma tumbuh mengikuti alur daun pohon Bodhi yang dibawa pulang oleh Xuanzang. Setiap garis prisma memantulkan bayangan dari instrumen astrologi Makedonia dan tongkat emas ritual Hun.

"Nyonya Suci, bunga krisan sembilan batang milik Putri Taiping telah membeku!" Guci kaca milik Nasser, keturunan pedagang Persia, jatuh ke tanah. Arak krisan yang membeku meninggalkan jejak ungu kehitaman di depan prasasti. "Sekte Bulan Darah menggunakan instrumen astrologi Alexander untuk menekan pusat api bumi di Dataran Leyou, tongkat emas Hun telah membekukan akar pohon cornel yang ditanam bersama oleh Kaisar Taizong dan Khan Tujue!"

Tanda bintang di telapak tangan Ye Luojia terasa terbakar. Ia menatap ke arah tempat tinggi di Dataran Leyou, kebun krisan sembilan batang yang dulu dikelola oleh Putri Taiping kini tertutup tudung es. Benih bunga hibrida hasil persilangan buah cornel Tiongkok dan krisan kaca Persia meringkuk di bawah lapisan es, bahkan cawan anggur kaca yang digambarkan dalam puisi Cen Can sebagai "Gadis Hu menuang arak membujuk tamu mencicipi" telah berubah menjadi patung es. Bendera warna-warni buah cornel di Pagoda Angsa Liar terkulai layu seperti berkabung, dan lonceng angin di sudut pagoda yang membeku kini memotong-motong mantra kitab suci dalam bahasa Sanskerta dan Han yang diterjemahkan oleh Xuanzang menjadi kepingan-kepingan.

Dua, Prasasti Kitab di Kuil Qinglong: Harapan Pendakian Bersama Xuanzang

Pada saat yang sama, di depan "Prasasti Terjemahan Kitab Xuanzang" di Kuil Qinglong, liontin giok Qilin milik Xu Jinghong menempel erat pada relief prasasti—sebuah pemandangan di mana biksu Tiongkok memegang kantong buah cornel dan pedagang Persia memegang cawan kaca, bersama-sama meminum "Arak Simbiosis". Rumbai pedangnya menggores "Pedang Du Fu" dalam "Kumpulan Pedang Taichu". Gema dari puisi "Pendakian" yang tertulis di sarung pedang, "Angin kencang, langit tinggi, kera melolong sedih, air jernih, pasir putih, burung terbang kembali," beresonansi dengan pusat formasi api bumi di Dataran Leyou. Prasasti itu tiba-tiba memunculkan bayangan hari Chongyang tahun ke-23 era Zhenguan:

Kaisar Taizong dan Khan Tujue mendaki Dataran Leyou bersama. Di pinggang sang Kaisar tergantung kantong buah cornel bersulam pola awan guntur Tiongkok, sementara di tangan sang Khan terdapat cawan kaca dengan ukiran singa bersayap Persia. Keduanya menuangkan arak krisan dan anggur ke tanah sebagai persembahan kepada langit dan bumi: "Hu dan Han mendaki bersama, api bumi bersinar bersama." Biksu Xuanzang secara pribadi menanam kitab "Hati" dalam bahasa Sanskerta dan kitab "Xiao Jing" dalam aksara Han ke dasar prasasti, menjadikannya poros yang menghubungkan nadi api bumi di Gunung Zhongnan.

"Komandan Xu, nadi api bumi di Dataran Leyou hanya tersisa dua puluh persen!" Penebang kayu Tiongkok, Pak Wang, memiliki kantong buah cornel yang diselimuti kristal es. Kismis Persia dan kelopak krisan di dalamnya membeku menjadi bongkahan keras. "Sekte Bulan Darah telah menangkap pemandu campuran yang menunjukkan jalan bagi pedagang Hu. Mereka ingin menggunakan darah mereka di bawah prasasti untuk membangkitkan 'Jiwa Es Darah Murni'!"

Rumbai pedang Xu Jinghong tiba-tiba menegang. Pola puisi Wang Wei di sarung pedang beresonansi dengan relief buah cornel pada prasasti. Di retinanya muncul ilusi Pagoda Angsa Liar: Tetua Sekte Bulan Darah sedang menancapkan instrumen astrologi dan tongkat emas ke dasar pagoda. Hawa dingin ungu kehitaman merambat mengikuti alur daun pohon Bodhi milik Xuanzang, membekukan simbol-simbol simbiosis yang ditanam oleh rakyat Hu dan Han saat mendaki: ranting buah cornel Tiongkok, krisan kaca Persia, dan gigi serigala Tujue.

Tiga, Akar Pohon Cornel: Sumpah Pendakian Bersama Kaisar Taizong

Di tengah kabut es Dataran Leyou, pedang simbiosis milik Ye Luojia tiba-tiba mengeluarkan suara naga. Saat rumbai pedang menyapu pohon cornel yang ditanam bersama oleh Taizong dan Khan Tujue, akar pohon tersebut memperlihatkan pemandangan pendakian era Zhenguan: kafilah unta pedagang Hu membawa anggur Persia, keranjang bambu rakyat Tiongkok membawa krisan dari Pegunungan Qinling, bersama-sama mendaki Dataran Leyou dan mengikat pita doa dari kedua bangsa di dahan buah cornel. Aliran panas dari nadi api bumi berdenyut mengikuti akar, yang dulunya membuat seluruh krisan di Dataran Leyou mekar serentak pada hari Chongyang.

"Yang mereka bekukan bukan hanya tanah, melainkan kampung halaman spiritual tempat rakyat Hu dan Han mendaki bersama selama seribu tahun!" Suara Ye Luojia bercampur dengan bunyi lonceng Kuil Qinglong, meruntuhkan tongkat emas dari tangan sang tetua. "Lihatlah Dataran Leyou di bawah kaki kalian—adat istiadat hari Chongyang Tiongkok dan ritual pendakian Persia seharusnya bersinar bersama, seperti halnya kitab Sanskerta Xuanzang dan dekrit Han Taizong yang seharusnya disebarkan bersama!"

Nasser tiba-tiba membuka pakaiannya, memperlihatkan tato bunga krisan kembar di dadanya, warna hitam tintanya bercampur dengan bubuk cinnabar Tiongkok dan nila Persia: "Kakekku berkata, saat Tuan Cen Can meminum anggur gadis Hu di Pasar Barat dan menulis 'Ketenaran hanya diraih di atas kuda, sungguh seorang pahlawan sejati', kuda perang pahlawan itu selalu menginjak tanah yang digarap bersama oleh Hu dan Han!"

Empat, Cahaya Pedang Du Fu: Mematahkan Formasi dengan Kehendak Puisi

Saat Xu Jinghong tiba di Pagoda Angsa Liar, ia melihat tetua Sekte Bulan Darah menancapkan instrumen astrologi ke dasar prasasti. Hawa dingin ungu kehitaman hampir menelan daun pohon Bodhi milik Xuanzang. Ia mengayunkan pedangnya dengan keras, rumbai pedang menggoreskan baris puisi dari "Pedang Du Fu": "Daun gugur tanpa batas berjatuhan, Sungai Yangtze yang tak berujung mengalir deras," berubah menjadi ribuan helai daun buah cornel yang menembus kabut es, menyingkap dekrit tangan Kaisar Taizong jauh di dalam dasar prasasti: "Rakyat Hu dan Han, mendaki satu dataran; ke mana api bumi mencapai, itulah tanah bahagia."

"Gunakan puisi Wang Wei 'Mengenang Saudara di Shandong pada Tanggal Sembilan Bulan Sembilan'!" Suara Ye Luojia bercampur dengan aroma arak krisan rakyat Chang'an. "Dulu Tuan Wang Weicheng di Dataran Leyou pernah menulis untuk saudara Hu dan Han: 'Sendirian di negeri asing sebagai tamu asing, setiap hari raya rindu keluarga berlipat ganda'!"

Dalam sekejap, pohon cornel di Dataran Leyou meledak memancarkan cahaya merah. "Lentera Pendakian Bersama" rakyat Chang'an menyala serentak. Lentera kaca pedagang Hu mengukir buah cornel Tiongkok, lentera sutra rakyat Tiongkok melukis bunga krisan Persia, bersama-sama membentuk formasi cahaya raksasa "Pendakian Bersama Hu dan Han". Baris puisi Wang Wei berubah menjadi cahaya emas tongkat pendakian, menghancurkan kristal es. Daun pohon Bodhi Xuanzang kembali terbentang, mantra kitab Sanskerta dan Han mengalir mengikuti nadi api bumi, mencairkan simbol-simbol simbiosis yang membeku.

Lima, Kehangatan Arak Krisan: Kekuatan Pendakian Bersama Rakyat

Saat kutukan es hendak menelan dasar prasasti, Nasser memegang cawan kaca Persia dan Pak Wang memeluk guci krisan Tiongkok, keduanya menuangkannya ke pusat formasi api bumi. Dua jenis minuman berbeda itu bertabrakan di atas permukaan es, memperlihatkan segel "Pendakian Bersama Hu dan Han" yang dikubur bersama oleh Taizong dan Khan Tujue—setengah berupa segel perunggu bermotif buah cornel Tiongkok, setengahnya segel kaca bermotif bunga krisan Persia, dengan daun pohon Bodhi Xuanzang tertanam di tengahnya.

Pedang simbiosis Ye Luojia menusuk segel tersebut, tanda bintang beresonansi dengan pola Qilin milik Xu Jinghong. Aliran panas nadi api bumi menyembur keluar mengikuti akar pohon cornel, menguapkan kutukan es di seluruh Dataran Leyou menjadi kabut cahaya "Kejayaan Bersama Hu dan Han". Rakyat Chang'an memanfaatkan kesempatan itu untuk melemparkan dahan buah cornel, krisan kaca, dan arak krisan ke dalam pusat formasi. Doa jutaan orang tersebar ke seluruh wilayah Guanzhong mengikuti nadi api bumi:

- Pedagang Hu membentangkan karpet Persia di Pasar Barat, rakyat Tiongkok menggantung bendera buah cornel di Pasar Timur;
- Pengembara Persia mengenakan kantong buah cornel Tiongkok, anak-anak suku Han memegang krisan kaca Persia;
- Biksu Hu dan Han bersama-sama memukul lonceng Sanskerta dan genderang Tiongkok, suara lonceng bercampur dengan doa "Mendaki tanah bahagia bersama, hidup makmur bersama".

"Lihat!" Pak Wang menunjuk ke arah pohon cornel. Akar yang membeku mulai mencair, menampakkan tulisan dua bahasa yang diukir Taizong saat itu: "Hu dan Han mendaki bersama, tak akan terlupakan selamanya."

Enam, Dinasti Tang yang Gemilang dalam Aroma Buah Cornel: Dataran Tinggi Peradaban Simbiosis

Saat senja menyelimuti Dataran Leyou, bendera buah cornel di Pagoda Angsa Liar berkibar kembali. Bunga krisan sembilan batang Putri Taiping mekar di tengah cahaya api. Rasa pedas buah cornel Tiongkok dan rasa manis bunga krisan Persia terjalin menjadi aroma yang luar biasa. Pada pedang simbiosis Ye Luojia, ukiran baru "Buah Cornel Taizong", "Daun Bodhi Xuanzang", dan pola puisi Wang Wei bersinar satu sama lain. Pada rumbai pedang terikat dahan buah cornel, kelopak krisan kaca, dan kantong arak krisan yang dikirim oleh rakyat Chang'an.

"Wang Wei menulis 'Menancapkan buah cornel, kurang satu orang'," katanya kepada rakyat Hu dan Han yang berkumpul, jemarinya mengusap pola buah cornel baru di prasasti "Pendakian Bersama Hu dan Han". "Namun di Dataran Leyou ini, denting unta pedagang Hu dan nyanyian penebang kayu rakyat Tiongkok tidak pernah kurang satu pun—buah cornel yang kita tancapkan bersama adalah bendera spiritual simbiosis Hu dan Han; dataran tinggi yang kita daki bersama adalah kampung halaman abadi dari perpaduan peradaban."

Xu Jinghong mengusap prasasti, melihat pedagang Hu dan rakyat Tiongkok sedang memperbaiki relief yang dirusak oleh kutukan es. Pengrajin Persia membentuk ulang singa bersayap dengan kaca, pengrajin Tiongkok menambal ukiran buah cornel dengan perunggu. Ia teringat puisi Du Fu lainnya: "Siang hari bernyanyi harus minum sepuasnya, masa muda menemani pulang ke kampung halaman." Saat ini di Dataran Leyou, rakyat Hu dan Han dengan cawan pendakian bersama dan keyakinan simbiosis, membuat masa muda peradaban selamanya pulang ke rumah.

Angin malam Dataran Leyou membawa bunyi lonceng Kuil Qinglong dan denting unta kafilah Persia. Aroma buah cornel bercampur dengan kepekatan arak krisan, meracik sebuah simfoni simbiosis yang tak pernah padam di antara langit dan bumi. Ye Luojia menatap Kota Chang'an, melihat lentera kaca di Pasar Barat dan bendera buah cornel di Pasar Timur bersinar bersama, membentuk totem abadi "Pendakian Bersama Hu dan Han". Ia tahu, selama rakyat Hu dan Han masih mendaki puncak bersama, minum dan berdoa bersama, serta menjaga keyakinan bersama, nadi api bumi Dinasti Tang tidak akan pernah membeku. Nyanyian pedang Dinasti Tang ini, dalam aroma buah cornel di Dataran Leyou, dalam mantra kitab di Pagoda Angsa Liar, dan dalam setiap pendakian serta pandangan jauh di Jalur Sutra, akan mengalunkan melodi abadi simbiosis peradaban.