Bab 23 Tradisi Diskusi Ilmiah
"Karena kita harus menyusun 'Ilustrasi Cermin Kekaisaran', memintamu menyalin 'Zizhi Tongjian' juga bertujuan agar kau bisa menyusun buku dengan lebih baik."
Mendengar hal itu, Shen Yiguan berkata dengan sungguh-sungguh: "Begitu rupanya! Saya akan segera menyalin buku itu!"
Su Ze menatap Shen Yiguan dengan cukup terkejut, namun ia segera teringat bahwa Shen Yiguan juga merupakan salah satu dari sekian banyak orang yang berhasil meraih gelar Jinshi di antara para pelajar dari seluruh negeri, seorang yang sangat gigih dan ambisius di masa Dinasti Ming.
Tidak, mereka yang bisa menjadi Shujishi adalah yang terbaik di antara yang terbaik dalam hal kegigihan.
Dengan jalan menuju puncak yang terbentang di depan mata, bagaimana mungkin Shen Yiguan tidak berusaha keras?
Melihat sikap Shen Yiguan, Luo Wanhua pun menundukkan kepala dan kembali membaca buku. Suasana di dalam ruang kerja kembali hening. Di luar ruangan terdengar riuh rendah, namun di dalam hanya terdengar suara lembaran buku yang dibalik.
-----------------
Sementara itu, di dalam Sekretariat Agung.
Xu Jie duduk di posisi kepala Sekretariat Agung, sementara tiga menteri kabinet lainnya, Gao Gong, Zhang Juzheng, dan Chen Yiqin, duduk di sisi samping. Hari ini, keempat menteri tersebut tidak sedang menangani dokumen resmi, melainkan mendengarkan Xu Jie yang sedang memberikan ceramah:
"Apa yang disebut dengan kebajikan, kebenaran, kesopanan, dan kebijaksanaan, semuanya sudah lengkap di dalam diri. Rasa iba, rasa malu, rasa hormat, dan penilaian benar-salah muncul seiring dengan rangsangan yang ada. Menurut pendapat saya yang sederhana, inilah hakikat dari hati nurani."
"Kata 'tulus' memiliki kekuatan besar dalam pembelajaran. Ketulusan adalah jalan surga, dan berusaha untuk tulus adalah jalan manusia. Jika dalam satu pikiran saja tidak bisa menjaga ketulusan, maka hati nurani akan hilang dari sana, apalagi mengharapkan untuk bisa mencapainya."
Sebagai Perdana Menteri, Xu Jie memberikan ceramah di dalam Sekretariat Agung, dan menteri lainnya tentu tidak bisa berbuat apa-apa. Namun, menghadapi Xu Jie yang terus-menerus berbicara tentang "mencapai hati nurani", sikap ketiganya berbeda-beda.
Gao Gong menunjukkan kebencian yang nyata. Gao Gong tidak membenci Wang Yangming, melainkan membenci tren ceramah yang merajalela di istana. Jika atasan menyukai sesuatu, bawahan pasti akan mengikutinya. Karena Xu Jie terobsesi dengan aliran pemikiran Wang Yangming, tren ceramah di ibu kota menjadi sangat populer. Para cendekiawan dan pejabat berkumpul hanya untuk membahas "mencapai hati nurani".
Terlebih lagi, Wang Yangming sudah lama wafat, sehingga aliran pemikiran ini mulai berkembang menjadi berbagai cabang. Menurut pandangan Gao Gong, teori dari banyak cabang tersebut bahkan sudah menyimpang dari maksud asli Wang Yangming.
Sebagai contoh, aliran Taizhou yang populer di Nan Zhili, yang mengusung ajaran bahwa kehidupan sehari-hari rakyat adalah jalan kebenaran. Gao Gong tidak keberatan dengan hal itu. Namun, aliran Taizhou sangat mementingkan kepuasan keinginan, para anggotanya berperilaku eksentrik dan sombong, bahkan ada tokoh seperti Li Zhi yang secara terbuka mencaci Konfusius.
Lalu ada aliran Shoujing milik Nie Bao, guru dari Tuan Xu. Mereka menghabiskan waktu dengan menghindari dunia dan duduk diam, terus-menerus bicara soal hati nurani, persis seperti biksu aliran Zen. Setiap bicara selalu menggunakan istilah metafisika tentang "teori tubuh" dan "teori hati", mirip dengan para cendekiawan masa Wei dan Jin yang suka berdebat hal yang abstrak, yang paling tidak disukai oleh Gao Gong.
Tentu saja, ajaran yang disampaikan Tuan Xu termasuk dalam aliran lain. Ia lebih condong pada "aliran pencapaian" yang menekankan keterlibatan dalam dunia nyata, yakni mengasah diri melalui perbuatan untuk mencapai tingkat hati nurani.
Gao Gong sebenarnya tidak terlalu keberatan dengan teori ini, namun Xu Jie terlalu terobsesi untuk mempromosikan ajarannya. Ia tidak hanya sering menyeret anggota kabinet untuk mendengar ceramahnya, tetapi sebagai Perdana Menteri, ia bahkan turun tangan langsung untuk mendorong kegiatan ceramah di ibu kota.
Kegiatan terbesar yang pernah diadakan adalah Pertemuan Istana Lingji pada tahun ke-44 masa pemerintahan Jiajing, yang diprakarsai langsung oleh Xu Jie. Acara tersebut dihadiri oleh lima ribu orang dan mengundang para sarjana Konfusius terkenal dari seluruh negeri. Sejak saat itu, para cendekiawan di ibu kota merasa bangga jika bisa memberikan ceramah. Entah berapa banyak yang benar-benar suka mempelajari pemikiran Wang Yangming, dan berapa banyak yang hanya sekadar menjilat untuk mengikuti tren.
Zhang Juzheng, sebagai murid Xu Jie, tentu tidak bisa menunjukkan rasa benci yang mencolok, ia harus tetap memasang wajah seolah sedang mendengarkan dengan saksama. Zhang Juzheng juga membenci tren ceramah tersebut. Ia berpendapat bahwa tren ini telah mencemari daerah. Akademi-akademi mengumpulkan murid dengan kedok ceramah, padahal kenyataannya mereka justru mengkritik pemerintah secara sembarangan. Begitu ada masalah, mereka akan berkumpul dan membuat keributan. Para pelajar di wilayah Jiangnan setiap tahun selalu membawa papan nama Konfusius dari kuil untuk memicu kerusuhan. Di ibu kota, para pejabat dari berbagai tingkat juga berkumpul untuk berceramah, menggunakan nama ceramah untuk membentuk kelompok-kelompok kepentingan, yang membuat suasana istana menjadi keruh.
Chen Yiqin adalah penggemar fanatik pemikiran hati nurani dan bisa dianggap sebagai rekan sepemikiran Xu Jie. Oleh karena itu, di antara mereka yang hadir, Chen Yiqin adalah yang mendengarkan dengan paling serius.
Setelah mendengarkan "pendapat luhur" Xu Jie, Chen Yiqin menimpali: "Kebajikan adalah hati manusia. Hati adalah yang paling kosong dan jernih. Kosong berarti adil, jernih berarti tanggap. Hati nurani adalah manifestasi dari kejernihan yang kosong ini. Mengenali kebajikan pada dasarnya hanyalah hati nurani yang mengenali dirinya sendiri."
Mendengar Chen Yiqin menyetujuinya, Xu Jie menjadi semakin bersemangat dan segera berkata: "Pandangan Tuan Chen sangat tepat! Hati nurani dan kemampuan bawaan pada dasarnya tidak hilang, namun karena kebiasaan buruk belum disingkirkan, kita harus terus menjaga dan memelihara hati ini."
Gao Gong hampir memutar bola matanya. Bisa dikatakan bahwa Tuan Xu ini benar-benar terobsesi dengan Wang Yangming hingga ke tingkat yang luar biasa. Ia sering meniru lukisan Wang Yangming dan suka mengumpulkan naskah peninggalan sang tokoh. Jika berada di zaman sekarang, ia pasti akan menjadi penggemar fanatik seorang bintang.
Setelah selesai berbicara, Xu Jie masih merasa belum puas dan berkata: "Sayang sekali Li Zishi tidak ada di kabinet."
Mendengar kalimat ini, Gao Gong dan Zhang Juzheng menjadi waspada. Terutama Zhang Juzheng, pandangannya sempat bertemu dengan Gao Gong di seberang, lalu segera memalingkan muka. Keduanya adalah orang yang cerdik, mereka segera memahami maksud di balik tatapan satu sama lain.
Li Zishi adalah Li Chunfang. Li Chunfang sudah masuk ke dalam kabinet sejak akhir masa pemerintahan Jiajing dan saat ini masih memegang jabatan sebagai Sarjana Agung di Aula Jianji.
Beberapa waktu lalu, ada pergerakan di perbatasan dan ada tanda-tanda invasi dari Khan Altan di utara. Atas "rekomendasi kuat" dari Gao Gong, Kaisar Longqing mengirim Li Chunfang untuk meninjau urusan perbatasan. Li Chunfang adalah sekutu dekat Xu Jie. Gao Gong telah bersusah payah menyingkirkannya dari kabinet, dan kini Xu Jie tiba-tiba menyebut namanya, jelas ia bersiap untuk memanggil kembali Li Chunfang.
Perasaan Zhang Juzheng jauh lebih rumit. Awalnya, ia sudah tertekan oleh Xu Jie dan Gao Gong. Jika Li Chunfang kembali ke kabinet, mengingat hubungan dekatnya dengan Xu Jie dan reputasinya sendiri, ia akan kembali menekan posisi Zhang Juzheng. Perlu diketahui bahwa Li Chunfang adalah seorang peraih gelar juara satu (Zhuangyuan), dan pada masa pemerintahan Jiajing, ia sangat disukai oleh kaisar karena kepiawaiannya menulis puisi ritual (Qingci). Li Chunfang juga merupakan penggemar fanatik pemikiran hati nurani dan salah satu perancang utama Pertemuan Istana Lingji, serta rekan seperjuangan Xu Jie dalam studi tersebut. Zhang Juzheng tentu tidak ingin Li Chunfang kembali ke kabinet.
Chen Yiqin kembali berkata: "Andai Zhao Dazhou ada di sini, alangkah baiknya."
Mendengar hal ini, Zhang Juzheng dan Gao Gong saling melirik dengan lebih waspada lagi. Zhao Dazhou adalah Zhao Zhenji, Wakil Menteri Urusan Pegawai. Zhao Zhenji berasal dari Taizhou, Nan Zhili, dan gemar meneliti aliran Taizhou dalam pemikiran hati nurani. Ia juga rekan sepemikiran Xu Jie. Kaisar saat ini sangat menyukai Zhao Zhenji dan sering memanggilnya ke istana untuk berceramah. Secara keseluruhan, ia memenuhi syarat untuk masuk ke dalam kabinet.
Chen Yiqin menyebut Zhao Zhenji, dan naluri politik Zhang Juzheng segera bekerja. Ia memahami bahwa ini adalah isyarat Chen Yiqin kepada Xu Jie untuk membawa Zhao Zhenji masuk ke kabinet guna menyeimbangkan kekuatan Gao Gong.
Memikirkan hal itu, perasaan Zhang Juzheng semakin tidak keruan. Zhao Zhenji adalah lulusan Jinshi tahun ke-14 masa Jiajing, senior Zhang Juzheng dalam ujian negara. Ia dan Xu Jie serta Li Chunfang sama-sama penggemar pemikiran hati nurani dan memiliki hubungan yang dekat. Jika Zhao Zhenji masuk ke kabinet, ia akan berada di atas posisinya.
Dengan perasaan yang tidak menentu, Zhang Juzheng kembali ke rumahnya. Setelah hari benar-benar gelap, ia mengutus orang kepercayaannya untuk memanggil muridnya, Shen Shixing.