Bab 151: Mengatur Rencana di Gunung Maoshan

Melangkah masuk ke dalam pagoda sembilan lantai, Wang Yu sangat mewaspadai debaran di dadanya sesaat tadi.

Namun, dengan kebebasan bergeraknya yang dibatasi, betapapun ia waspada, tidak mungkin baginya untuk menyisir seluruh Gunung Mao demi mencari sumber yang membuat hatinya berdebar.

Perasaan Wang Yu terhadap Gunung Mao saat ini sangatlah rumit.

Mengatakan bahwa ia memiliki kedekatan emosional yang mendalam dengan Gunung Mao sama saja dengan omong kosong. Ia telah berada di era ini selama hampir setahun, dan orang yang benar-benar ia akui hanya ada satu setengah orang.

Paman Jiu adalah satu, dan Bibi Su adalah separuhnya.

Hidup atau matinya orang-orang yang tersisa sama sekali tidak ada urusannya dengan dia.

Namun, betapapun ia tidak memiliki ikatan emosional dengan Gunung Mao, jalinan karma antara dirinya dan sekte tersebut adalah kenyataan yang tak terbantahkan.

Koleksi kitab suci Tao yang begitu banyak di Paviliun Kitab Suci bukanlah diberikan kepadanya secara cuma-cuma.

Mengingat ia telah menikmati sumber daya kultivasi yang dikirimkan oleh Gunung Mao, di bawah beban karma tersebut, sudah sewajarnya jika di masa depan ia memimpin Gunung Mao untuk membangun kembali kejayaannya.

Kendati demikian, masalah utamanya adalah bahwa dalam setengah abad mendatang, tanah ini tidak akan memiliki kesempatan bagi aliran Tao untuk bangkit dan berkembang.

Jika ia ingin membuat Gunung Mao kembali berjaya, paling cepat hal itu baru bisa terwujud setelah era baru dimulai.

Bayangkan saja apa artinya itu!

Waktu penantiannya setidaknya memakan waktu lima puluh hingga enam puluh tahun, belum lagi berapa tahun yang harus dihabiskan untuk memimpin Gunung Mao mencapai masa keemasan?

Usia Wang Yu sendiri bahkan belum mencapai tiga puluh tahun!

Memintanya menghabiskan waktu tiga hingga empat kali lipat dari usianya saat ini untuk mengembalikan kejayaan Gunung Mao.

Membuatnya baru bisa melunasi karmanya setelah usianya melampaui seabad.

Bukankah itu sebuah lelucon?

Menyadari bahwa karma antara dirinya dan Gunung Mao baru akan tuntas setelah delapan puluh hingga seratus tahun, Wang Yu yang berada dalam keterbatasan mulai mencari jalan keluar.

Ia bersiap mengubah cara berpikirnya dan menuntaskan jalinan masalahnya dengan Gunung Mao melalui caranya sendiri.

Menyingkirkan Shi Jian adalah percobaan pertamanya dalam langkah tersebut.

Gunung Mao terletak terlalu dekat dengan Nanjing, dan fondasi warisannya yang telah ribuan tahun membuat pihak Jepang sangat bernafsu.

Oleh karena itu, begitu Nanjing jatuh.

Jika Gunung Mao tidak bersedia menjadi pengkhianat dan penjilat bagi pihak Jepang, mereka pasti akan dibantai hingga rata dengan tanah oleh kobaran perang.

Berdasarkan sikap yang ditunjukkan oleh para tetua senior itu, Gunung Mao tampaknya lebih memilih tradisi mereka musnah dan berjuang melawan perang sampai titik darah penghabisan.

Dengan kata lain, tempat ia berdiri saat ini tidak akan bisa lolos dari terjangan api meriam.

Ini adalah arus besar zaman. Meskipun Wang Yu telah menginjak ranah Libation, ia tetap tidak mampu membalikkannya.

Karena kehancuran leluhur Gunung Mao telah menjadi sebuah keniscayaan, maka ketika para murid Gunung Mao terpencar ke berbagai penjuru dunia kelak, cara bersikap dan bertindak mereka harus dipersiapkan dengan matang.

Kekuatan teladan adalah hal yang tak terbatas.

Para tetua senior dari generasi tua Gunung Mao masih memiliki integritas moral tertentu; selama mereka ada, arah dasar bagi para murid Gunung Mao saat merantau di dunia persilatan tidak akan menyimpang.

Namun, melihat sikap mereka yang menyerahkan segalanya saat ini, dapat dipastikan bahwa keenam pendeta tua itu telah lama merencanakan bagaimana pemakaman mereka kelak.

Hidup dan mati bersama leluhur sekte.

Kematian mereka adalah sebuah pengorbanan demi sekte dan ajaran mereka.

Wang Yu, yang tidak begitu akrab dengan mereka, tidak memiliki keyakinan untuk bisa membujuk mereka mengurungkan niat tersebut.

Pikiran generasi tua berbeda dengan generasi muda.

Mereka lahir dan dibesarkan di tanah leluhur; bagi mereka, Gunung Mao adalah rumah dan akar mereka.

Di usia senja mereka, mereka lebih memilih mati di rumah dan menemani rumah ini berubah menjadi reruntuhan, daripada harus mengembara di negeri orang.

Namun, setelah mereka tiada, Shi Jian secara alami akan menjadi pemimpin spiritual Gunung Mao.

Dan itu adalah sebuah bencana besar.

Meskipun keduanya sama-sama seorang munafik, dibandingkan dengan Yue Buqun yang sanggup mengorbankan segalanya demi kebangkitan sektenya sendiri, Shi Jian hanyalah sebutir sampah.

Bagi Shi Jian, Sekte Gunung Mao paling-paling hanyalah sebuah alat tawar-menawar; selama ada yang menawar dengan harga yang pas, ia tidak akan merasa bersalah sedikit pun untuk menjual nama Gunung Mao.

Mengingat sifat pihak Jepang yang sangat royal dalam membeli anekaburit, Shi Jian kemungkinan besar tidak akan bisa lolos dari cengkeraman mereka.

Dalam perang yang menyangkut negara dan bangsa ini, seseorang benar-benar tidak boleh salah memilih pihak.

Tidak masalah jika Shi Jian ingin menjadi anjing bagi pihak Jepang, tetapi jika ia membawa-bawa gelar pemimpin sekte Gunung Mao dan menggunakan nama besar Sekte Gunung Mao untuk menjadi budak bagi Jepang.

Maka, sehebat apa pun kemampuan Wang Yu, ia tidak akan mampu membersihkan nama baik Gunung Mao. Pada saat itu, jangankan memimpin Gunung Mao meraih kembali kejayaannya, tidak jatuh ke dalam situasi di mana semua orang ingin memukulnya saja sudah merupakan berkah dari para leluhur.

Merujuk pada struktur kepemimpinan tingkat atas Gunung Mao saat ini, Wang Yu memutuskan bahwa lebih baik ia segera mengirim Guru Paman pemimpin sekte ini ke alam baka untuk melapor kepada para leluhur Gunung Mao.

Di antara para murid generasi kedua Gunung Mao saat ini, satu-satunya yang benar-benar telah memiliki nama besar di dunia persilatan hanyalah Shi Jian.

Kendati demikian, selain Shi Jian, bukan berarti tidak ada lagi murid generasi kedua di Gunung Mao yang mampu memikul panji besar sekte.

Paman Jiu memang tidak begitu pandai mengajar murid, tetapi dalam hal tingkat kultivasi dan integritas moral, sebagian besar murid generasi kedua tetap menghormatinya.

Jika Shi Jian tiada, bahkan jika para tetua senior itu harus terpaksa mengangkat seseorang demi keadaan, mereka tetap harus memilih seorang pemimpin spiritual bagi Gunung Mao di tengah malapetaka ini guna memastikan kohesi sekte tidak buyar begitu saja.

Pada saat seperti ini, siapa lagi yang lebih layak selain Paman Jiu!

Mao Pertama?

Ia baru saja menyentuh ambang batas ranah Libation, dan kapan ia bisa menembus ranah tersebut, entahlah, bahkan ia sendiri mungkin tidak memiliki kepastian.

Pendeta Simu?

Tingkat kultivasinya adalah sebuah rintangan, dan karakternya adalah rintangan yang lebih besar lagi. Hanya ketika kedua rintangan itu telah sirna sepenuhnya, barulah ia bisa berdiri berdampingan dengan Paman Jiu untuk merebut posisi tersebut.

Jika Paman Jiu berhasil menjadi pemimpin spiritual Gunung Mao, akan ada banyak ruang gerak yang bisa dimanfaatkan dalam perang kali ini.

Konsep para pendeta Tao turun gunung di tengah kekacauan dunia, jika dimanfaatkan dengan tepat.

Seratus tahun kemudian, di era media mandiri yang berkembang pesat, mustahil bagi Sekte Gunung Mao untuk tidak menjadi populer.

Adapun berapa banyak murid Gunung Mao yang akan tewas dalam proses tersebut.

Apakah itu ada urusannya dengan Wang Yu?

Selama tata letak di dalam benaknya dapat diselesaikan, ditambah dengan pengetahuan sejarah yang ia miliki, serta tidak melakukan kesalahan fatal dalam hal memilih pihak yang krusial.

Di masa depan, bahkan jika Gunung Mao tidak mampu menyaingi Sekte Zhengyi di Gunung Longhu, mereka pasti tidak akan membiarkan Sekte Zhengyi mendominasi panggung seorang diri.

Mendorong masa depan Gunung Mao hingga sejajar dengan Sekte Zhengyi di Gunung Longhu, maka karma sebesar apa pun antara dirinya dan Gunung Mao sudah dianggap lunas.

Mengenai kebangkitan ajaran Tao, selama metode yang dipersiapkan oleh para tetua senior itu tidak dibersihkan dan dihancurkan oleh pengkhianat dari dalam sekte sendiri.

Setelah Gunung Mao kembali berjaya, apakah mereka masih takut tidak akan menemukan pewaris yang memuaskan?

Dengan mengandalkan pandangan yang melampaui zamannya, Wang Yu telah menemukan sebuah jalan bagi dirinya sendiri untuk menyelesaikan karmanya dalam jangka pendek.

Dan langkah pertama dari jalan tersebut—ia yang telah menggunakan tujuh petir Sijiang—merasa bahwa dirinya telah berhasil melangkahinya.

Langkah kedua, mendorong Paman Jiu naik ke posisi puncak. Saat ia menyerah begitu saja di hadapan Paman Jiu, ia sebenarnya telah memberikan sebuah jasa besar kepada Paman Jiu.

Bagaimanapun juga, meskipun ia bepergian bersama Paman Jiu, guru nominalnya tetaplah Chihaku.

Paman Jiu tidak perlu memikul tanggung jawab yang terlalu besar atas perkataan dan perbuatannya.

Tindakan Paman Jiu yang melindungi muridnya justru semakin mudah mendatakan simpati dari para penonton.

Mungkin, tidak lama lagi ia akan mendengar berita bahwa Paman Jiu telah menggantikan kedudukan Shi Jian!

Pada saat itu, situasi secara keseluruhan telah ditentukan.

Ia sendiri dapat dengan tenang menerobos keluar dari pagoda batu sembilan lantai ini.

Meskipun Gunung Mao memiliki banyak pendekar hebat, mencoba mengurung dirinya adalah sebuah khayalan yang terlampau naif.

Wang Yu, yang kini merasa ringan tanpa beban, juga ingin berkelana dan menjelajahi dunia ini.

Ketika api perang melanda seluruh negeri, saat itulah hari di mana ia akan bertemu kembali dengan Paman Jiu.

Di bawah panji kebenaran bangsa dan negara, Paman Jiu pasti tidak akan mempermasalahkan urusan Shi Jian dengannya.

Pada saat itu, ia dapat bersembunyi di balik bayang-bayang untuk memengaruhi jalan pikiran Paman Jiu, sehingga ia bisa menyusun strategi bagi Gunung Mao dan menuntaskan karmanya.