Bab 59: Jalan Keseharian?

Zhang Juzheng memijit pelipisnya, lalu melirik Gao Gong yang sedang membaca koran, kemudian melirik sekutu utamanya, Li Chunfang, dan pembantu keempat, Zhao Zhenji, yang juga sedang membaca koran.

"Kapan *Koran Baru Yuefu* ini diantarkan?"

"Seperempat jam lalu. Tuan Zhang sangat serius membaca tugu peringatan, jadi pegawai rendahan tidak berani mengganggu."

Zhang Juzheng memijit pelipisnya, menatap tugu peringatan di hadapannya, dan kepalanya kembali berdengung karena sakit.

Ini adalah tugu peringatan yang dikirimkan oleh Wang Chonggu, Gubernur Jenderal Xuanfu dan Datong.

Gubernur Jenderal Xuanfu dan Datong adalah pejabat penting yang memimpin urusan militer Xuanfu dan Datong. Meskipun Wang Chonggu adalah seorang pejabat sipil, rekam jejaknya mencakup wilayah tenggara selama masa pemberontakan bajak laut Jepang. Setelah pemberontakan tersebut dipadamkan, ia dipindahkan ke barat laut dan menata ulang urusan perbatasan di Ningxia. Ia adalah salah satu dari sedikit pejabat sipil di Dinasti Ming saat ini yang sangat menguasai urusan militer.

Bisa dikatakan, setelah kematian Hu Zongxian, Wang Chonggu adalah pejabat sipil Dinasti Ming yang paling memahami urusan militer.

Altan, nama lengkapnya adalah Borjigin Altan. Dari namanya saja sudah jelas siapa keturunannya.

Di padang rumput utara, selalu terjadi pergantian kekuasaan. Setelah kemunduran Oirat, suku Tumut di mana Altan Khan berada mulai bangkit.

Pada tahun kedua puluh sembilan masa pemerintahan Jiajing, suku Altan memberontak, menerobos garis pertahanan yang didirikan oleh istana Ming di Sembilan Garnisun, dan langsung mendobrak hingga di bawah tembok Kota Beijing. Inilah yang disebut sebagai Insiden Gengxu pada masa pemerintahan Kaisar Jiajing.

Zhang Juzheng melirik Zhao Zhenji di sampingnya. Insiden Gengxu bisa dikatakan sebagai titik awal karier resmi Zhao Zhenji. Saat itu, pasukan Altan mengepung ibu kota, dan Kaisar Shizong mengumpulkan para pejabat untuk membahas tindakan penanggulangan. Hanya Zhao Zhenji yang menentang perundingan damai, yang mendapat pujian dari Kaisar Shizong dan dipromosikan menjadi Akademisi Kiri sekaligus Censor.

Pada masa itu, suasana di luar tembok ibu kota kacau balau, dan para menteri tidak berani keluar kota. Zhao Zhenji membawa adiknya, Zhao Yiji, keluar kota untuk menyambut dan menghibur pasukan serta mengorganisasi pertahanan ibu kota.

Setelah masalah bajak laut Jepang di tenggara diselesaikan, ancaman terbesar bagi Dinasti Ming adalah suku Mongol Altan di sebelah utara.

Zhang Juzheng hanya melihat sampul tugu peringatan itu dan sudah tahu apa yang dilaporkan oleh Wang Chonggu.

Tugu peringatan dari Gubernur Jenderal Xuanfu dan Datong biasanya hanya membahas tiga hal: meminta uang, meminta uang, dan, sialan, meminta uang!

Apa yang dilaporkan oleh Wang Chonggu adalah bahwa istana kekaisaran secara kumulatif telah menunggak gaji militer Xuanfu dan Datong sebesar dua ratus ribu tael perak, dan ia memohon agar istana segera mencairkan perak hadiah tersebut secara penuh.

Oleh karena itu, setiap tugu peringatan dari Wang Chonggu selalu dikirimkan terlebih dahulu ke tangan Zhang Juzheng yang memimpin Kementerian Pendapatan.

Namun, istana kekaisaran juga tidak memiliki uang.

Zhang Juzheng menghela napas panjang. Dalam hatinya, ia tahu bahwa Wang Chonggu sebagai Gubernur Jenderal Xuanfu dan Datong sudah sangat kesulitan.

Pendahulu Wang Chonggu, Qiu Luan, adalah benar-benar orang yang buruk.

Qiu Luan adalah anggota faksi Yan Song. Saat ia memimpin Xuanfu dan Datong, ia sering menggunakan jatah tentara setempat untuk menyuap Altan Khan, agar pasukan musuh menyerang dari tempat lain.

Selain menyuap musuh, Qiu Luan juga melakukan korupsi, membiarkan para prajurit membunuh orang tak berdosa demi mendapatkan jasa militer. Selama masa jabatannya di Xuanfu dan Datong, biaya militer di sana melonjak begitu tinggi.

Setelah Wang Chonggu menduduki jabatannya, ia menertibkan pasukan Xuanfu dan Datong, yang bisa dianggap sebagai pembangunan kembali garis pertahanan barat laut.

Namun, Altan Khan terus-menerus mengerahkan pasukan di perbatasan, dan tuntutan mereka sangat sederhana: pengakuan dan upeti.

Ya, tujuan Altan bukanlah merebut wilayah, melainkan memberikan upeti kepada Dinasti Ming dan berdagang dengan Dinasti Ming.

Pada masa pemerintahan Jiajing, Altan beberapa kali melakukan invasi, yang semuanya bertujuan agar Dinasti Ming membuka pasar kuda dan melakukan perdagangan dengan padang rumput.

Pada masa pemerintahan Jiajing, pasar kuda sempat dibuka secara singkat, tetapi suku Tumut tidak dapat diandalkan. Setelah bencana salju pada tahun ketiga puluh masa pemerintahan Jiajing, mereka kembali melepaskan pasukan untuk menjarah Datong. Kaisar Jiajing segera menutup pasar kuda dan kembali memutuskan perdagangan dengan Altan.

Bagi Zhang Juzheng, pengakuan dan upeti dari Altan sebenarnya cukup menguntungkan.

Menggunakan pengakuan dan upeti untuk menenangkan suku Altan demi mendapatkan kestabilan garis pertahanan utara akan menghemat banyak biaya militer.

Selain itu, berdagang dengan Altan bukanlah tanpa keuntungan. Dataran tengah kekurangan kuda, dan berdagang dengan suku Altan di Xuanfu dan Datong dapat memastikan pasokan kuda perang yang stabil.

Namun, topik pengakuan dan upeti adalah topik tabu di Dinasti Ming.

Titik awal dari masalah bajak laut Jepang di tenggara adalah perselisihan mengenai upeti oleh para bajak laut di Ningbo.

Bagaimanapun, bagi para pejabat penasihat, mereka hanya perlu memikirkan pendirian tegas mereka dalam melawan musuh, tetapi Kementerian Pendapatan dan Kementerian Perang harus memikirkan lebih banyak hal.

Biaya militer yang tetap tinggi, Sembilan Garnisun yang hancur karena perang—para pejabat penasihat dapat mengajukan tugu peringatan untuk memperluas wilayah, tetapi apakah tentara dapat menyerang keluar, apakah wilayah yang direbut dapat dipertahankan, dan siapa yang harus membayar hadiah serta santunan setelah perang usai? Ini semua bukanlah hal yang perlu dipikirkan oleh para pejabat penasihat.

Bagaimanapun, saat ini siapa pun yang mengusulkan pengakuan dan upeti bagi Altan adalah pengkhianat dan kaum kapitulasi!

Dinasti Ming kami lebih baik mati dalam pertempuran atau mati kelaparan, dan tidak akan pernah membuka pasar upeti dengan mereka hanya karena paksaan dari orang barbar asing!

Sebenarnya, dalam surat pribadinya kepada Sekretariat Agung, Wang Chonggu juga pernah mengemukakan niatnya untuk membuka pasar upeti di Xuanfu dan Datong.

Di dalam Sekretariat Agung, Gao Gong sebenarnya mendukung pengakuan dan upeti untuk menyelesaikan masalah biaya militer barat laut yang tetap tinggi.

Namun, tidak ada gunanya jika hanya Gao Gong dan Zhang Juzheng yang mendukung; topik ini terlalu sensitif.

Zhang Juzheng meletakkan tugu peringatan Wang Chonggu dan mengambil *Koran Baru Yuefu* yang diterbitkan oleh Su Ze.

Halaman pertama berisi kutipan berita dari buletin resmi istana, yang secara sederhana memperkenalkan peristiwa-peristiwa besar terbaru di buletin resmi. Ini tentu saja memudahkan para pejabat tingkat akar rumput dan rakyat untuk mengetahui dinamika istana kekaisaran.

Tidak ada masalah dengan hal ini. Faktanya, Dinasti Ming selalu mengadvokasi keterbukaan urusan pemerintahan. Kantor kabupaten yang dirancang oleh Kaisar Pendiri Zhu Yuanzhang memiliki salah satu tugas yaitu menempelkan kebijakan terbaru istana di paviliun pengumuman di luar kantor kabupaten. Zhu Yuanzhang bahkan menetapkan bahwa kepala daerah harus mengirim para tetua desa untuk membacakan kebijakan di pedesaan.

Tentu saja, bagaimana sistem ini dilaksanakan bergantung pada situasi di tingkat akar rumput.

Bagi sebagian besar kepala daerah, tentu saja lebih baik tidak menambah masalah daripada mencari masalah. Jika rakyat jelata mengetahui kebijakan istana, bagaimana para pejabat dan juru tulis gentry bisa memanfaatkan kesenjangan informasi kebijakan untuk memeras rakyat?

Zhang Juzheng sangat memahami tabiat tingkat akar rumput. Jika *Koran Baru Yuefu* dapat dikirim ke seluruh prefektur dan kabupaten, apakah itu dapat menghentikan para pejabat dan gentry memeras rakyat?

Zhang Juzheng menggelengkan kepalanya. Dirinya benar-benar terlalu berkhayal; bahkan sulit bagi surat kabar ini untuk diterbitkan di ibu kota, apalagi mencakup seluruh negeri.

Namun, bentuk buletin berita semacam ini berbeda dan jauh lebih menarik daripada tulisan panjang di buletin resmi istana, sehingga seseorang dapat dengan cepat memahami peristiwa-peristiwa besar istana.

Jika dipikir-pikir dengan cermat, bukankah ini memiliki arti yang sama dengan draf keputusan Sekretariat Agung?

Hanya saja draf keputusan itu untuk dilihat oleh kaisar, sedangkan buletin ringkas ini untuk dibaca oleh para pembaca surat kabar.

Halaman ketiga berisi esai deligasi Lu Wanhua. Setelah membacanya, Zhang Juzheng merasa sangat puas dan berniat membawa surat kabar itu pulang untuk dijadikan contoh bacaan bagi putranya.

Zhang Juzheng tertawa kecil. Su Ze benar-benar orang yang cerdik. Dengan adanya halaman ketiga ini, *Koran Baru Yuefu* pasti akan ada yang membaca. Di antara para pejabat yang telah lulus ujian kekaisaran, siapa yang tidak memiliki kerabat atau keponakan yang sedang mempersiapkan ujian?

Dengan cara ini, suara protes dari Kementerian Pendapatan yang dipaksa berlangganan surat kabar seharusnya jauh berkurang.

Drama dan lelucon di halaman keempat juga menarik, dan Zhang Juzheng berniat membacanya dengan baik setibanya di rumah.

Karena dibolak-balik secara sembarangan, Zhang Juzheng akhirnya membuka halaman kedua paling akhir.

Eh? Cara-cara dalam kehidupan sehari-hari?

Kapan Su Ze ini bergabung dengan Mazhab Taizhou? Mengapa ia mulai membahas cara-cara dalam kehidupan sehari-hari?

Zhang Juzheng paling tidak menyukai budaya ceramah di kalangan istana dan masyarakat. Ia melirik Zhao Zhenji; mungkinkah Su Ze telah menyerah kepada Zhao Zhenji?

*"Penjelasan Kebingungan Dua Anak Kecil yang Berdebat tentang Matahari"*?

Zhang Juzheng membacanya secara mendalam. Kenapa rasanya ini bukan teori filsafat pikiran dari faksi Zhao Zhenji, melainkan malah membahas tentang apa yang disebut "optik"? Argumen yang digunakan semuanya berasal dari hal-hal yang ada di *Buku Perhitungan Zhoubi* dan *Esei Kolam Mimpi*. Apakah ini masih merupakan cara kehidupan sehari-hari rakyat yang dibicarakan oleh filsafat pikiran?

Zhang Juzheng melirik ke arah Zhao Zhenji, tidak tahu apa yang dipikirkan oleh Menteri Senior Zhao saat ini.